Le traducteur a essayé, sans disperser, de ne pas négliger la polysémie des vocables utilisés, pour rester fidèle au sens des versets tout en prenant en compte la réalité linguistique de l'arabe.
Shaykh Zakaria Seddiki
Cette traduction est une contribution importante, la formulation est travaillée, le sens préservé. L'étude est effectuée avec une rigueur et une fidélité qu'il faut saluer.
« Tafsîr al-Jalâlayn » signifie « l'exégèse coranique des deux Jalâl», c'est-à-dire les deux sommités prénommées Jalâl ad-Dîn, il s'agit de Jalâl ad-Dîn al-Mahallî qui en a écrit une première partie et de Jalâl ad-Dîn as-Suyûtî qui a complété l'œuvre du premier après sa mort en imitant son style bref et concis.
Ce livre contient l’exégèse du « Hizb al-mufassal » (la partie détaillée) qui débute par la sourate 49 « al-Hujurât » (Les appartements) jusqu’à la fin du Coran (sourate 114 ) ainsi que le commentaire de la sourate « al-Fâtiha ». Ce sont les sourates que l’on apprend le plus et que l ’on récite souvent pendant les prières quotidiennes, d ’où l ’importance de connaître leur interprétation et les subtilités des sens qu ’elles renferment...
Juz’ ‘Amma est le dernier chapitre du Coran. Il compte 37 sourates qui sont pour la plupart courtes. L’objet essentiel de ce chapitre c’est la foi. Dieu y rappelle les piliers de la foi : Croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour de la Résurrection, et au destin. Dieu évoque aussi Sa puissance, les merveilles de Sa création, notamment la création de l’homme. Il décrit également l’aspect éphémère de ce monde, la nécessité de croire en Lui et de suivre le chemin de l’Islam pour jouir de la paix dans cette vie et d’accéder au Paradis dans l’au-delà pour y vivre éternellement.
Le Saint Coran avec Transcription phonétique et Traduction des sens en français - Destiné à ceux qui ne sont pas encore initiés à la langue arabe.
Magnifique Coran avec couverture cartonnée de type cuir (doux au toucher). Très jolies couleurs Idéal pour offrir.
Le saint Coran avec versets en arabe, traduction française + transcription phonétique (translittération de l'arabe en caractères latins). Impression couleur, avec marque page intégré.
Dans ce magnifique Coran chaque partie (Jouz') est coloré avec une couleur différente, avec un dégradé sous forme d'arc-en-ciel. Ce qui aide l'apprentissage la révision du Coran.
En introduction de son livre At-Tibyān, l’imam an-Nawawī (636 - 676 H.) écrit :
« Des groupes d’hommes éminents et distingués ont composé, au sujet du mérite de la récitation du Coran, des livres connus de ceux qui sont doués d’intelligence et d’indulgence. Mais les efforts pour les mémoriser, voire pour les lire, ayant diminué, il n’y a plus que quelques individus doués d’entendement qui en tirent profit. J’ai toutefois remarqué que les habitants de notre ville de Damas – Qu’Allah le Très-Haut la protège et la sauvegarde, elle et tous les pays musulmans – prennent beaucoup soin de la récitation du Glorieux Coran, qu’il s’agisse de l’apprendre ou de l’enseigner, à des fins d’exposition ou d’étude, en groupe ou individuellement... »
Épître des principales disciplines du Coran
Cet ouvrage de Farid Ouyalize se veut être un condensé des principaux thèmes du saint Coran. Il est une introduction aux principales disciplines que les savants ont développées depuis des siècles. Présenté d’une manière simplifiée, ce livre évoque les notions principales en explorant des thèmes jusqu'alors peu développés en français tels que l'histoire du mushaf d'hier à aujourd’hui, sa graphie, sa notation, ses différentes lectures, ses traductions ou encore un aperçu des commentaires du Coran anciens et contemporains, les plus connus à travers les siècles.
Le sujet de ce propos est une courte préface à la traduction de cet essai bref mais bénéfique écrit par le savant éminent et érudit, Shaykh ´Abd ur-Rahman ibn Nãsir as-Sa’dī, intitulé : Leçons tirées de la sourate Yusuf.
Il s’y attache à mettre en avant nombre important de leçons, morales et principes qu’il a pu extraire des détails de ce récit majeur, qui serviront à tout Musulmans à la fois dans ses adorations et ses affaires quotidiennes, dans son for intérieur et ses échanges avec les autres.
Le Coran a été descendu pour trois raisons : La première : Pour faire de sa récitation un acte d’adoration par lequel on se rapproche d’Allah. La deuxième : Pour méditer sur ses sens. La troisième : Pour en tirer des leçons [et agir en conséquences]. Allah –béni et élevé est-il a dit : [Voici un livre béni que nous avons fait descendre sur toi, afin qu’ils méditent sur ses versets et que les doués d’intelligence en tirent les leçons.] (Coran, XXXVIII, 29). Or, il est impossible que quelqu’un en tire les leçons alors qu’il n’en connaît pas le sens. Dans ce livre, vous allez découvrir le commentaire de la dernière partie du Coran dite Hizb-Sabbih (partie qui comporte les sourates les plus courtes et est la plus récitée par les musulmans) et celui de la sourate al-Fâtiha.
