Moufid al moustafid fi koufr tarik al tawhid explication du hadith de 'Amr ibn 'abasassah as soulami, écrit par mohammed ibn Abdel wahab sur la mécréance de celui qui délaisse le Tawhid.
français/arabe, disponible en rouge, noir ou vert
Référence:
Le sujet de ce livre est la clarification de l’unicité qu’Allah a rendue obligatoire à Ses serviteurs et pour laquelle Il les a créés et la clarification de l’association majeure qui s’y oppose ou ce qui s’oppose à sa perfection, obligatoire ou recommandée, en termes d’association mineure et d’innovations (religieuses).
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Le sujet de ce livre est la clarification de l’unicité qu’Allah a rendue obligatoire à Ses serviteurs et pour laquelle Il les a créés et la clarification de l’association majeure qui s’y oppose ou ce qui s’oppose à sa perfection, obligatoire ou recommandée, en termes d’association mineure et d’innovations (religieuses).
Et le sens de kitâb (le livre) : c’est la racine (du verbe) kataba qui a le sens de jama’a (regrouper) et al-kitâbah bil-qalam (l’écriture avec la plume) c’est regrouper les lettres et les mots.
Et at-tawhîd (l’unicité) : c’est la racine de wahhadahou : c’est-àdire réduire au nombre un et le sens ici est : vouer une adoration exclusive à Allah.
Et khalaqtou (J’ai créé) : La création c’est la création de la chose sans fondement ni modèle.
Liya’boudoun (qu’ils M’adorent) : la ibâdah est dans son sens linguistique : l’humilité et la soumission. Et dans son sens religieux : C’est un nom générique pour tout ce qu’Allah aime et ce dont Il est Satisfait en termes de paroles et d’actions apparentes et cachées.
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