Cheminer vers Allah

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La Jurisprudence Simplifiée de Cheikh Abd Rahmân Ibn Nasir As-Sa'di est un ouvrage d’initiation aux règles religieuses fondamentales, rédigé dans un style clair et accessible pour faciliter la compréhension et la mémorisation, notamment chez les débutants. Cette édition bilingue propose la traduction française accompagnée du texte arabe vocalisé.

Comment aimer Allâh sans chercher à Le connaître ? Dans ce livre profondément inspirant, Ali Hammuda explore 25 Noms d’Allâh, dévoilant leur sens, leur beauté et leur influence dans notre vie de tous les jours. À travers une approche accessible mêlant explications linguistiques, exemples concrets et méditations spirituelles, l’auteur nous guide vers une meilleure compréhension du Divin et une adoration plus sincère.

Un ouvrage essentiel pour renforcer sa foi, nourrir son cœur et vivre chaque jour avec plus de conscience et de proximité avec Allâh.

Les louanges appartiennent à Allah, que la prière et le salut sur notre Prophète Mohammedﷺ, sur ses proches et sur l'ensemble de ses nobles compagnons. Allah a révélé le Saint coran au dernier des prophètes Mohammedﷺ.

Les prédictions du Prophète Mohammed (SAW) se sont déroulées comme il l'avait prévu. Cette concordance prouve la véracité de sa mission et l'authenticité de son message.

Après avoir cité les nombreuses prophéties du Messager d’Allah (SAW), cet ouvrage expose de façon détaillée les petits et grands signes annonçant la fin du monde à la lumière du Coran et de la Sunna authentique. La croyance en ces signes fait partie du dogme islamique. Il convient donc de marquer la plus grande attention à ces descriptions et de leur accorder le crédit qu'elles méritent.

Dans le domaine de l'Unicité d'Allah, les savants ont unanimement reconnu qu'aucun livre équivalent à Kitâb ut-Tawhid n'a jamais été écrit en islam. Cette œuvre est un livre de prédication, et représente donc l'appel vers le Tawhid, car l'auteur -- qu'Allah lui fasse miséricorde - y a clarifié les différentes catégories du Tawhid.

La connaissance d’Allah ainsi que celle de Ses plus beaux Noms et de Ses sublimes attributs constitue l’objectif de la quête humaine. C’est la meilleure, la plus digne, la plus noble et la plus éminente des sciences.

Un verset chaque jour est un magnifique calendrier joliment illustré qui, comme son nom l’indique, comprend 365 versets coraniques, à raison d’un verset par jour, soit une année entière emplie de rappels et de spiritualité à la lumière des Paroles parfaites d’Allah S. Chaque verset - transcrit dans les deux langues: arabe (vocalisé) et français - est rattaché à sa référence sur le Livre divin sacré.

Inspiré de la Parole incréée, perpétuelle, incorruptible et explicite d’Allah, ce calendrier vous assure une sélection de versets coraniques poignants à lire et à méditer et vous permettra d’approfondir vos connaissances religieuses et de parfaire votre pratique cultuelle.

Juger une parole ou un acte comme étant une mécréance c’est énoncer le jugement légal général, mais pour affirmer qu'une personne précise ayant prononcé ou pratiqué une impiété qui exclut de la religion, (par exemple nier un point fondamental de la religion, injurier Allah ou insulter l'Islam), est effectivement mécréante, il faut s'informer parfaitement de la position de cette personne sur ces points, en cherchant à savoir si toutes les conditions requises pour le takfîr sont réunies ou non, et si toutes les entraves possibles à une telle sentence sont réellement absentes. 

Arrêtez-vous et méditez ! Réfléchissez à votre prochaine étape...

Personne n'échappe à Allah, craignons les terreurs de la tombe ! Que se passerait-il après ? Vous serez seul dans votre tombe. La conversation de la tombe. L'étreinte de la tombe. L'interrogation fait par les deux Anges, Les causes du châtiment de la tombe. Et comment être à l’abri du châtiment de la tombe ? DEMAIN LA TOMBE....

Les rites relatifs aux funérailles tels que laver le mort musulman, l'envelopper dans un linceul, prier sur lui et l'enterrer sont des pratiques auxquelles chacun de nous peut être confronté. D'où la nécessité de les apprendre, conformément aux enseignements prophétiques.

Dans la présent livre, on a d'abord décrit les différentes étapes des funérailles, depuis le lavage du mort jusqu'à son enterrement, illustrées de photos explicatives. Cette méthodologie est suivie d'un exposé d'une quarantaine de fatwas de savants éminents. Enfin, l'ouvrage se termine par les deux-cent-quarante-et-une innovations énumérées par le Cheikh Al-Albâni.

Ce livre pour enfant destiné au plus de 5 ans apportera savoirs, connaissances et joie, satisfaction envers les parents.

Il facilitera l'apprentissage de l'enfant de manière ludique et éducative.

Si tu as admis qu’Allah Seul agit, et que tu crois que Sa Science, Sa Puissance et Sa Miséricorde sont parfaites, que tu es convaincu qu’il n’existe aucune puissance, science ou compassion au-delà des Siennes, alors inévitablement ton cœur s’en remettra totalement à Lui Seul. Dans ce cas, jamais tu ne porteras pas ton attention sur un autre que Lui.

Bilingue est une collection  arabe-français. Le texte arabe est entièrement vocalisé et les pages sont en vis à vis pour faciliter la compréhension et l'apprentissage. C'est l'outil idéal pour l'étude et l'enseignement. La langue arabe a la portée de tous.

D4

Ceci est la croyance de l’Imam Abū Ja`farAḥmad aṭ-Ṭaḥāwī (d. 321 H.), dans laquelle il mentionne l’ensemble des croyances des pieux prédécesseurs, et de ceux qui les ont suivis parmi les membres des Gens de la Sunna et du Groupe, notamment les Imams de l'école jurisprudentielle hanafie, dont l’Imam Aṭ-Ṭaḥāwī était l’adepte.Il montra son objectif dans l’introduction, disant :

« Ceci est une déclaration de la croyance des Gens de la Sunna et du Groupe selon l’avis des jurisconsultes de cettereligion : Abū Ḥanīfah An-Nu`mān ibn Thābit al-Kūfī, Abū Yūsuf Ya`qūb ibn Ibrāhīm al-Anṣārī et Abū `Abdillāh Muḥammad ibn Al-Hasan ash-Shaybānī et les fondements de la religion en laquelle ils croyaient et par laquelle ils cherchaient l’agrément du Seigneur des mondes. »

Les fondateurs de ces quatre écoles (Abû Hanîfa, Mâlik, al-Shâfi‘î et Ahmad) étaient tous d’accord sur le plan des fondements de la religion et de la croyance.