Ibn Al Qayyim, que Dieu l'accueille en Sa miséricorde, a dit : "L'amour ne peut être clairement défini que par lui-même. Le définir le rendrait plus obscur, plus inaccessible. Sa définition est son existence même. Rien n'est plus explicite pour le décrire que le terme amour. Ceux qui tentent de le définir ne font en réalité qu'en évoquer les causes et les effets, les propriétés, les manifestations ou les principes."

Le CHEMIN de la FOI ou "à la découverte de la Splendeur d'Allah" : Le Dr as-Sallâbi se propose, dans cet ouvrage, de redéfinir avec clarté tous les concepts liés à la foi et au monothéisme. La beauté d'une science étant fonction de la noblesse du sujet, aucune discipline ne peut rivaliser avec celle qui s'intéresse à la grandeur d'Allah.

Le chemin vers Dieu d’après Ibn al-Qayyim: Cet ouvrage met en avant les piliers de la foi qui sont les bases de la religion afin de pouvoir cheminer vers Le Créateur. Cette émigration est un événement ponctuel dans la vie de certains croyants. Venez vite découvrir le livre qui vous cheminera vers le Paradis !!!

Quelles sont les actes de dévotions qui me feront pardonner mes péchés ?

« Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allâh. Car Allâh pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux » (Coran 39/53)
«Crains Allah où que tu sois ! Fais suivre la mauvaise action par une bonne action, celle-ci l'effacera. »

Le Repentir Sincère d'après Salîm Ibn 'Eid Al-Hilâlî : Cet ouvrage nous montre que le repentir est certes la première étape de ceux qui veulent atteindre la sincérité et se rapprocher du Souverain Omnipotent (Allah) ; il est également la première démarche qu'entreprennent ceux qui désirent la vie de l'au-delà.

Dans un contexte islamique, le repentir fait référence à l'acte consistant à abandonner ce que Dieu a interdit et revenir à ce qu'Il a prescrit. Par le péché, l'être humain s'éloigne de Dieu, et par le repentir il se détourne du péché et reient dans le chemin tracé par Dieu. 

Qui de meilleur que l’auteur pour décrire un livre ? Voici donc les propos d’Ibn Al-Jawzi au sujet de son ouvrage :

« J’ai fini par me rendre compte que l’espoir excessif, l’absence de crainte d’Allah et le fait de se bercer d’illusions sont des maladies qui ont contaminé le cœur des gens. Le traitement de ces maladies ne passe donc que par la médecine de l’intimidation et de la dissuasion.

C’est pour cette raison que j’ai collecté, dans cet ouvrage, des récits terrifiants, des avertissements contre les péchés, des narrations décrivant les châtiments et des histoires qui mettent le cœur dans un état inconfortable. Tout cela dans le but de rendre le confiant anxieux, d’attendrir les cœurs durs, de faire naître des larmes dans les yeux secs, et de motiver le paresseux... »

Cet ouvrage constitue une étude détaillée des 77 branches de la foi, que l’auteur a jugé utile de réunir dans ce recueil, et qu’il a expliquées et illustrées par des versets coraniques, des hadiths, et parfois des anecdotes ou des vers de poésie.

Le hadith « les actes ne valent que par les intentions » constitue l'un des enseignements les plus complets que le Prophète ait transmis aux croyants car il énonce les principes qui régissent le rapport entre actes et intentions.

Surmontez les épreuves de la vie en découvrant 28 bienfaits & sagesses qu’elles renferment.

Ce livre traite de l’épreuve, de ce qu’elle contient comme bienfaits et de ce qu’elle renferme comme sagesse. Nous avons déduit qu’il s’agissait d’un thème très important pour la communauté musulmane d'aujourd'hui, car de nombreuses questions sont régulièrement posées à ce sujet.

En effet, nombreux sont nos frères et sœurs touchés par des épreuves et qui ne savent pas comment les vivre ni comment les comprendre. Pourquoi sommes-nous éprouvés ? Est-ce parce que nous sommes aimés d’Allah ? Est-ce à cause de nos péchés ?

Aucune divinité n'est digne d'être adorée en dehors d'Allah et Muhammad est le Messager d'Allah

Ibn Qayyim disait :

C'est pour cette parole que les cieux et la terre furent créés. Elle est la saine nature dont Allah a originellement doté toutes Ses créatures, et elle constitue la base de la religion. C'est pour elle que la Qibla fut érigée. Elle est le privilège d'Allah sur tous Ses serviteurs