De nombreux ouvrages traitent de la prière obligatoire et de la manière de l'accomplir. Cependant, rares sont les ouvrages exclusivement consacrés aux prières surérogatoires.

Shaykh ul-Islâm ibn Taymiyah nous donne ici à voir toute l'étendue de sa connaissance de l'âme humaine. La profondeur de son style, l'analyse qu'il fait des maladies du cœur et les remèdes qu'il prescrit ne laisseront pas insensible le lecteur attentif. A lire et à méditer…

La réjouissance du cœur est l'une des plus grandes et des plus importantes choses qui aident le serviteur à adorer son Seigneur et Maître, comme Il l'agrée. Cependant, cette réjouissance a des causes que le serviteur doit s'appliquer à rechercher. Une fois qu'il est parvenu à employer ces moyens et qu'Allah lui accorde la réjouissance du cœur, il sera sur une lumière en provenance de son Seigneur. Quiconque obtient cela aura gagné le bien de ce monde et de l'autre. C'est la raison pour laquelle Allah Pureté à Lui et Très-Haut soit-Il - dit :

Ceci est une brève explication d'un poème utile et bénéfique au sujet de la des cœurs et leur purification, ainsi que d'agir pour leur nettoyage et leur préservation, et la clarification des signes qui prouvent la sanité du cœur et sa droiture, tout en mentionnant de grands points que les serviteurs se doivent d'observer pour purifier leur cœur. Suit cela un expose de la croyance des Gens de la Sunnah et du groupe, qui est le fondement de la purification des cœurs et de leur rectification.

Ce livre intitulé :
«Épître Morale ou l’épître sur la Thérapie des Âmes, la Purification des Mœurs et le Renoncement aux Vilénies» est une des œuvres les plus précieuses sur les mœurs et les conduites, de l’imam Ibn Hazm, dans laquelle il a rassemblé un grand nombre de réflexions qui lui ont été inspirées au fil des jours et des évènements par Celui-Exalté soit-IL- qui attribue le discernement

CE LIVRE S’ADRESSE A VOUS SI : vous avez perdu un être cher à vos yeux vous cherchez à apaiser votre chagrin et voulez trouver des moyens pour patienter durant cette épreuve

Les plus beaux récits des savants de la Sunnah. Ce titre peut paraître subjectif et réducteur tant sont nombreux les savants qui ont illuminé l'Histoire du monde musulman et qui ont, à travers leur amour d'Allah (U) et de Son Prophète (r), leurs efforts, leurs ouvrages, leur ascétisme et tant d'autres choses, touché les cœurs et marqué les esprits des croyantes et des croyants. Toutefois, certains récits, de par leur intérêt religieux, leur charge émotionnelle et leur beauté, ce sont imposés à nous comme des évidences.

La confiance en ALLAH, et l'influence qu'elle exerce sur la vie du musulman, par Abdallah Ibn Ibrahim AL-Jarul-Allah

S'en remettre à Allah et avoir foi en lui, est l'une des obligations majeurs qui incombent aux croyants, l'une des conditions de la foi, des causes de la fermeté du cœur et de son activité, une source d'apaisement, de quiétude et de paix de l'âme, la clé du succès et du profit.

Si, de tous les vices de la nature humaine, l'orgueil (kibr) est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).

Après l’orgueil (kibr), l’ostentation (riya’) eût un autre des vices de l’âme condamnés par l’islam. Il y occupe une place singulière en ce sens que la dévotion empreinte d’hypocrisie exclut du cercle des croyants toute personne qui s’y adonnerait. C’est du moins le jugement d’Abú Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya’ ‘ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l’ostentation (riya’).

Les vices de l'âme sont légion et pourtant, leur connaissance s'impose pour qui veut gagner la félicité éternelle et ne pas s'exposer à un châtiment douloureux. C'est en substance ce que considère Abu Hamid al Gazali qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation du jah ou comment chercher la reconnaissance d'autrui plutôt que la reconnaissance divine. Les analyses développées dans le présent ouvrage suivent pas à pas la pensée de Gazali et mettent en relief toute la dimension psychologique du musulman confronté, notamment, aux assauts de ses propres passions.

C’est à travers les caractéristiques de cette génération et de ses constantes originales que s’est développée l’attention de l’Islam vis-à-vis de la réforme intérieure des individus. Car la réforme de l’âme constitue la base fondamentale de sa réforme et de la réforme de sa communauté. C’est la pierre angulaire de sa droiture et de son bonheur en ce bas monde et dans l’au-delà