Le livre La Résurrection d'Ibn Kathir (MuslimLife) décrit les évènements de la fin des temps en Islam, marqués par le souffle d'Isrâfîl dans la Corne, qui plonge les cieux et la terre dans la terreur. Ce texte met en lumière la puissance divine et la soumission ultime de l’humanité lors du Jour Dernier.

Ibn Qayyim al-Jawziyya nous offre dans son livre  "L'amour en islam et les dangers des passions" une analyse spirituelle et psychologique de l'amour, en exposant ce qu'il devrait être et ne devrait pas être. Il commence par discuter de l'amour véritable et le plus bénéfique, celui d'Allah, et la place de l'amour dans la foi. Il explique ensuite quand et comment l'amour devient interdit et se transforme en passion, devenant ainsi une épreuve pour l'individu.

Mon conseil à l’égard de tout musulman est de craindre Allah de en toutes circonstances, de préserver sa langue de toute parole, excepté celle qui manifeste un intérêt.
Car même une parole permise à la base peut, selon le contexte, être interdite ou détestable et c’est le cas chez beaucoup de gens.

Et le Messager d’Allah ﷺ a dit, dans le hadith unanimement rapporté (par Al-Boukhârî et Mouslim) d’après Aboû Hourayrah, qu’Allah l’agrée : « Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise du bien ou se taise. »

Réalise ton rêve d’accomplir une Omra en toute sérénité !

Partir en Omra représente souventle voyage d’une vie, avec parfois des années de sacrifices et d’économies pour y parvenir.

Mais une fois sur le point de réaliser ce rêve tant désiré, tu te demandes comment vivre cette expérience sans stress et avec toutes les informations nécessaires pour en tirer pleinement profit, et ainsi obtenir toutes les récompenses que cet acte d’adoration peut offrir.

Certes mener une vie heureuse est le but ultime de chaque individu, cependant, les gens divergent sur la conception du bonheur. Certaines pensent que le bonheur se réalise par la richesse tandis que d’autres estiment qu’il se réalise par la santé et la sécurité.

Le serviteur à qui il a été octroyé le fait d’emprunter le bon chemin, s’efforce constamment à réformer son âme, à la purifier et à la sauver dans ce monde et l’Au-delà des maux et des périls.

La formule de la demande de pardon (al-istighfâr) est une formule à travers laquelle on demande pardon pour nos péchés. 

Cette formule fait partie des thèmes les plus importants auxquels le musulman doit accorder le plus d’intérêt dans sa vie quotidienne. 

En effet, le Livre d’Allah et la Sounnah de Son Prophète ﷺ regorgent de nombreux textes sur l’incitation et l’ordre de demander le pardon. Ces textes mettent en évidence le mérite de cela de même que le mérite de ceux qui s’appliquent à le faire au quotidien. Dans le Coran, Allah le Très Haut nous incite à la demande de ِpardon et Il met en évidence son mérite et les fruits qu’on en récolte dans ce monde et dans l’Au-delà.

Parmi les chapitres de la science les plus bénéfiques pour le musulman et les plus cités, la connaissance et la distinction entre les clés du bien et les clés du mal, ainsi que les moyens menant au bien et ceux menant au mal. 

Certes, Allah le Très-Haut, Gloire et Pureté à Lui, a attribué à chaque bien et à chaque mal des portes et des clés qui les ouvrent. Et il n’y a pas une chose recherchée sans laquelle il y ait une clé qui en ouvre la porte. 

Cette clé est l’outil qui permet d’atteindre ce qui est recherché, et cela peut faire référence à quelque chose de perceptible, comme une clé qui ouvre un cadenas verrouillé. Ibn al-Qayyim a dit : « La clé est ce qui ouvre une chose fermée. Elle s’ouvre alors pour lui et parmi elle, la clé du Paradis est « Lâ ilâha illa Allah »

Les trésors du savoir vous présentent "Invoque par Ses Noms Sublimes", le nouveau livre au format compact de 12 cm x 8 cm, complément de "Vivre avec Ses Noms Sublimes", par Najette El Mouadhane, 

Il contient 99 invocations en arabe/français correspondantes à des Noms et Attributs Sublimes d'Allah.

Son format pratique permet de l'avoir partout avec soi.

Dans cette épître qui constitue en fait un chapitre du livre « Les ruses de Satan » traduit intégralement aux éditions al-Hadîth, Ibn al-Qayyim ébauche l’esquisse d’une explication du mal qui touche l’être humain et de son rapport avec Dieu.

Il explique que les épreuves qui nous touchent toutes et tous, à différents degrés et de diverses façons, sont une des principales manifestations de l’amour d’Allah pour la croyante et le croyant. Cela pourrait paraître curieux pour l’être humain qui ne conçoit le bien que dans les biens et le bonheur perpétuel, mais Ibn al-Qayyim nous convainc ici, preuves à l’appui, que si Allah U nous éprouve, c’est par miséricorde envers nous et par amour pour nous.

Dans le récit de la Corne, on trouve que, lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) se dirigera vers Allah afin de lui demander que le jugement ait lieu, le Seigneur lui dira : «Je viens à vous afin de juger entre vous.» Après cela, le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) reviendra auprès des gens. Les cieux se déchireront pour laisser place à des nuages éclatants. Les anges, ainsi que ceux qui peuplent le ciel de ce bas monde, descendront. Ils sont aussi nombreux que les habitants de la terre, jinns et humains confondus. Ils les encercleront.

L’Authentique des Invocations après la prière tirées du Coran et de la Sunna (Sahîh Al-Adhkâr Ba‘da As-Salât mina-l-Kitâb wa-s-Sunna صَحِيحُ الْأَذْكَارِ بَعْدَ الصَّلَاةِ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ) en français – arabe – phonétique. Couverture bleue dorée.

Cet opuscule renferme les invocations à réciter après la prière, extraites de « La Citadelle du Musulman » (Hisnu-l-Muslim) et de « L’Authentique des Rappels » (Sahīh Al-Adhkār). Les invocations ont été regroupées et formulées avec la vocalisation appropriée, en précisant la source de chaque invocation, de même que les vertus de certaines d’entre elles.