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Réponse à l'objection athée qui évacue toute sagesse derrière le Premier Commandement divin à la base du monothéisme

Le rôle approprié du savoir est de nous placer face à notre incrédulité et à notre petitesse. Chaque questionnement sensé sur les mystères de la vie offre des perspectives de raisonnement incommensurables et parfois hors de portée. Chaque prouesse scientifique complexifie notre vision des mécanismes du monde déjà extrêmement sophistiqués. Chaque jour, le laboratoire grandeur nature qui nous fait écarquiller les yeux gagne du terrain vers la connaissance du Grand Ordonnanceur qui signe chacune de Ses œuvres...

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Tahkîm al-Qawânîn" est la Fatwa n°4065 de la compilation des lettres et fatâwâs de Mohammed Ibn Ibrahim Ali Cheikh -RahimahuLLAH.

Cette Fatwa montre que fait vraiment partie de la mécréance majeure et claire de donner aux maudites lois forgées la place que devrait avoir ce qu'a transmis l'Esprit fidèle sur le coeur de Mohammed -SWS pour qu'il soit entre tous un avertisseur en langue arabe claire, et ceci en jugeant par elles (les lois forgées) et en s'en remettant à elles en cas d'un quelconque conflit, contredisant et refusant ainsi la parole d'ALLAH, Le Très-Haut : "Si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyer-la à ALLAH et au Messager, si vous croyez en ALLAH et Jour Dernier. Cela sera meilleur pour vous et de plus belle interprétation" (Sourate:4, verset:59).

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Celui qui convoite une chose hors de sa portée sera forcément rattrapé par la fatigue. Il faut impérativement bien identifier cette chose recherchée et ses avantages pour pouvoir supporter la difficulté et ainsi abolir le long chemin à parcourir. C’est ce qui m’a conduit à observer attentivement certaines vertus de l’Islam et de ses règles. C’est pourquoi, je mettrai en évidence chaque secret de la beauté indélébile de chaque commandement légiféré de sorte que celui qui accuse l’Islam soit satisfait s’il est honnête intellectuellement et qu’il n’affiche aucune obstination exagérée dans ses actes et ses paroles.

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Un éditeur demanda au professeur Muhammad Hamidullah de traduire le Coran, sur recommandation de Louis Massignon. Dans un premier temps, il refusa, prétextant que le français n’était pas sa langue natale. Néanmoins, il changea d’avis, de peur qu’une personne mal intentionnée ne s’en charge à sa place. Un délai très court lui fut imparti. C’est ainsi qu’en six mois il traduisit le Coran, qui fut publié en 1959.

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Le présent livre traite de l’œuvre la plus sublime qui soit, le Coran, et notamment de la question de son inimitabilité et de son caractère miraculeux. Avec sa vision de synthèse, et son style élégant et raffiné, le cheikh Draz démontre que le Coran ne peut pas provenir d’un être humain. Pour affirmer cela, il utilise des preuves tirées de la personnalité de Muhammad, de sa vie, de son milieu et de son entourage. Il s’intéresse également à la vocation du Prophète, ainsi qu’au mode de transmission du Coran à celui-ci,.  L’auteur cite un exemple représentatif : Sourate Al-baqara car elle résume presque toutes les caractéristiques du Coran

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Dans le souci de présenter au lecteur les traditions les plus authentiques, nous avons essentiellement puisé dans les deux recueils d'al-Bukhâri et de Muslim les hadiths proposés ici. S'y ajoutent un certain nombre de traditions tirées des ouvrages qui, en termes d'authenticité, suivent immédiatement al-Bukhari et Muslim, et qui sont les recueils d'Abû Däwud, d'al-Tirmidhi, d'Ibn Májah, d'al-Nasai et celui de l'imam Ahmad. Ces sept compilations de hadiths sont aujourd'hui regardées par les spécialistes musulmans comme les plus fidèles et les plus sûres.

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30 leçons pour ce mois béni. Un grand nombre de règles liées au jeûne, la prière de nuit, l’aumône de la rupture, et tout ce qui convient à ce noble mois, que l’auteur a organisées sous la forme de cours journaliers dont un grand nombre sont issus du livre « Qouratoul ‘ouyoune al moubsira bi talkhîs kitâb at-tabsira ».

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Notre réussite dans ce bas monde et dans l'au-delà dépend de la qualité de notre lien avec le livre d'Allah. Cette lumière venue éclairer les ténèbres et différencier le bien du mal, le vrai du faux.

 

Le temps n'est-il pas venu de donner à ce livre la place qu'il mérite dans notre vie ?

 

Quiconque lit le Coran de façon superficielle est tel celui qui survole la mer et n'en connait que la surface. Il ignore tout du monde des fonds marins et ses merveilles insoupçonnées.

 

Pour découvrir celles du Coran, certaines notions doivent être connues, et surtout, il doit être lu avec un état d'esprit particulier. C'est l'objet de cet ouvrage : fournir au lecteur les connaissances nécessaires à la compréhension de la parole d'Allah