L'espérance - Série La Purification Du Cœur- De Muhammad Salih Al-Munajjid

Remercies-tu ALLAH pour Ses bienfaits? de Azharî Ahmad Mahmûd / Collection Essentiels

Livre de la série « la corruption du cœur » sur le Luxe, cette maladie qui corrompt la société et l'affaiblit. En s’appuyant sur le coran et la sunna, L’auteur définit la vraie nature du luxe, ses manifestations contemporaines, ses causes, ses méfaits et Comment guérir nos sociétés consumées par cette maladie.

Abou Houreyra al 'Ayrafi, un homme sûr de Baçra, m'a tenu le propos d'après Mou'ammal ben Isma'il, d'après Soufyan, d'après Abou 'Abbad ben al Maqbari, d'après son père, d'après Abou Houreyra qui a relaté : "Le Messager de Dieu a dit : Vous ne comblerez pas les gens avec vos biens, mais ce qui pourra les combler de votre part, c'est le beau caractère et le visage souriant."

Imagine-toi ! d'après Al Harith al-Muhasibi, La mort et au-delà : Si tu te trouves au nombre de ceux dont Dieu effacera les fautes et les péchés, imagine la faveur qui t'est faite par Dieu, le Tout Puissant, le Glorieux. Tu traverseras alors le Sirat, baigné de ta lumière.

Voici la traduction du livre «Jalâ'u al afhâm» de Al Jîlânî, composée d'un ensemble de sermons  aussi bien pour l'élite que pour le commun des croyants. Il s'agit de leçons sur les fléaux psychiques et moraux qui entravent la relation entre l'homme et son Seigneur. L'auteur analyse chaque fléau en préconisant le remède divin prescrit par le Coran et la sunna.

C’est à travers les caractéristiques de cette génération et de ses constantes originales que s’est développée l’attention de l’Islam vis-à-vis de la réforme intérieure des individus. Car la réforme de l’âme constitue la base fondamentale de sa réforme et de la réforme de sa communauté. C’est la pierre angulaire de sa droiture et de son bonheur en ce bas monde et dans l’au-delà

Il incombe à l'ensemble des serviteurs responsables d'observer les règles de bienséance envers Allah, en Lui vouant une adoration exclusive et en délaissant l'adoration de tout autre en dehors de Lui, de même qu'en marquant notre foi en Lui Et en tout ce dont Il nous a informé dans Son Livre Sublime de par la langue de Son Messager Muhammad en croyant en Ses Noms et Attributs ainsi qu'en l'au-delà, au Paradis et l'Enfer, au jour des comptes et de la rétribution, etc. De Lui vouer un culte exclusif et de ne point Lui associer quoi que ce soit, glorifié soit-Il.

Le présent livre a pour objet la mort en tant que station nécessaire s’intercalant entre le monde immédiat et la vie dernière. Une fois que l’homme quitte ce monde, il est transporté dans le monde de l’intervalle où les morts sont retenus dans l’attente de l’avènement du Jour de la Résurrection.

 Ô âme ! Tu es aujourd'hui négligente. Et Dieu t'accorde un sursis. Bientôt le délai expirera et le sursis cessera ! Ô âme ! Malheur à toi… Ô âme ! Tu t'enfonces dans l'insouciance et ton oubli dure sans que tu ne puisses te ressaisir !

Découvrez, dans cet ouvrage de 1200 ans, toute l’éloquence de l’imâm Ash-Shâfi’î, à travers ces poésies remplies de sagesse : des vers courts et pertinents, embellis par leur auteur qui avait une maîtrise puissante de la langue arabe. Il distilla ces vers tout le long de sa vie mais ce ne fut qu’au moment de sa mort que furent rassemblés l’ensemble de ses poésies.

Sache que tout ce qu’Allah a introduit en l’humain a pour but de lui être bénéfique. Ainsi, certains désirs peuvent l’aider à attirer ce qui lui est profitable. C’est le cas du désir pour la nourriture par exemple.

D'autres l’aident à repousser ce qui pourrait lui porter préjudice, comme la capacité à se mettre en colère notamment. Ceci étant dit, quand le désir de la nourriture devient excessif, il se transforme en gourmandise nocive. De même, la colère, quand elle n’est pas maîtrisée, devient nuisible.

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Sache, qu'ALLAH te fasse misécorde, que cette vie est un champ de labour pour l'au delà.Ce bas monde n'est qu'un lieu de négoce ou se trouve toutes sortes de marchandises que nous sommes sensés acquérir en guise de provisions (qui seront notre bénéfice dans l'au delà).

La foi complète ne peut se concrétiser si le croyant n’attache pas une importance primordiale à parfaire son comportement. Le Prophète (sas) nous dit qu’il n’a été envoyé que pour parfaire les bons comportements. Malheureusement de nos jours, nombreux sont les musulmans qui pensent à tort que leur adhésion à l’islam ne requiert d’eux que des efforts cultuels.

Les comportements prohibés par l’Islam d’après Al-Hamad: Le bon comportement est un sujet capital en islam. C’est pour cela que l’auteur met en évidence les points importants ainsi que les actes à ne pas faire en tant que bon musulman.