Sa réalité, ses combats, son armée, ses merveilles et ses prodiges (Revivification Bonnes Pratiques de la religion Musulmane)
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L'obligation de vérifier les informations et de respecter les savants
Référence:
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Certes la présence de prêcheurs cultivés ne remplace pas celle des savants dans la communauté, et le Prophète (sws) nous informa qu'à la fin des temps, il y aurait de nombreux récitateurs du Qur'ân mais que peu le comprendront
Ceux-là sont des récitateurs, mais ils ne sont pas dotés de compréhension. Attribuer le nom de savant à ces personnes est l'attribuer à autres que ceux qui le méritent.
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La présence de prêcheurs cultivés et enthousiastes dans la communauté ne remplace pas celle des savants. Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous informe qu'à la fin des temps ة il y aura de nombreux récitateurs du Coran mais que peux le comprendront. Leur attribuer le nom de savant est excessif car c'est le savoir et non le titre qui doit être considéré. Nombreux sont ceux qui excellent dans la parole alors qu'ils ne sont pas dotés de la compréhension des textes. Nous devons donc prendre garde aux individus qui n'ont que de faibles connaissances et redonner aux savants la primauté de leurs enseignements qui ne seront que bénéfiques pour la communauté musulmane.
Fiche technique
- Auteur
- Cheikh Sâlih Ibn Fawzân
- Éditeur
- IBN BADIS
- Nombre de pages
- 88
- Format
- 14,5 x 20,5 cm
- Couverture
- Souple
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Certes la présence de prêcheurs cultivés ne remplace pas celle des savants dans la communauté, et le Prophète (sws) nous informa qu'à la fin des temps, il y aurait de nombreux récitateurs du Qur'ân mais que peu le comprendront
Ceux-là sont des récitateurs, mais ils ne sont pas dotés de compréhension. Attribuer le nom de savant à ces personnes est l'attribuer à autres que ceux qui le méritent.
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La formule de la demande de pardon (al-istighfâr) est une formule à travers laquelle on demande pardon pour nos péchés.
Cette formule fait partie des thèmes les plus importants auxquels le musulman doit accorder le plus d’intérêt dans sa vie quotidienne.
En effet, le Livre d’Allah et la Sounnah de Son Prophète ﷺ regorgent de nombreux textes sur l’incitation et l’ordre de demander le pardon. Ces textes mettent en évidence le mérite de cela de même que le mérite de ceux qui s’appliquent à le faire au quotidien. Dans le Coran, Allah le Très Haut nous incite à la demande de ِpardon et Il met en évidence son mérite et les fruits qu’on en récolte dans ce monde et dans l’Au-delà.
Véritable trésor dans le domaine du dogme et de la croyance islamique, « an-Nûr al-Mubîn » réhabilite la croyance authentique des premières générations de l’islâm et des pieux prédécesseurs et permet de réunir la communauté musulmane autour du socle de son unité, la ‘aqida, en évitant l’évocation des disputes et dissensions et en liant le coeur des gens à la Parole de leur Seigneur. Sous sa plume aussi rigoureuse qu’agréable, l’auteur nous entraîne dans des réflexions rationnelles à la lumière des Textes sacrés de l’islâm… Un ouvrage précieux pour les générations musulmanes présentes et futures, tant dans son contenu que dans sa méthodologie, qu’il est impératif de lire et d’étudier !
La louange appartient à Allah, le Seigneur de l’Univers, qu’Allah prie et salue Son Prophète Muhammad, ainsi que l’ensemble de sa Famille et de ses Compagnons. Ceci étant : Les péchés et les actes de désobéissance sont une source de malheur et d’humiliation pour le serviteur. Pour tout musulman soucieux du bien-être de son âme, il est essentiel de connaître cette réalité. Il doit donc s’efforcer – après avoir sollicité l’aide d’Allah le Très Haut – de trouver les moyens et les causes qui lui permettront de s’en éloigner. En effet, ceci représente un sujet capital que le musulman doit garder constamment à l’esprit, à savoir : comment faire pour délaisser les péchés, être sauvé du châtiment et obtenir le succès par l’obtention de la récompense abondante ?
Le livre du Tawhîd (L’Unicité d’Allah) – Kitâb...
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Version bilingue (français/arabe) avec pages en vis à vis. L’arabe est entièrement vocalisé. Ce présent ouvrage, intitulé le «Livre du Tawhîd» (Kitâb At-Tawhîd), est l’œuvre du révivificateur émérite, le cheikh Muhammad Ibn ‘Abdi-l-Wahhâb Ibn Sulaymân Âl Muchrif At-Tamîmî (qu’Allah lui fasse Miséricorde). A l’époque de l’auteur, la péninsule Arabique vit apparaître de nombreuses pratiques polythéistes. Des musulmans d’alors s’adonnaient au culte des saints, des tombes et des arbres, laissaient libre cours à leurs opinions égarées, ce qui les dévia de la voie d’Allah et de Son Messager. La confusion fut donc répandue et les croyances superstitieuses prirent la place de la véritable foi
Le Prophète ﷺ a dit :
« Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main, Allah ne décrète rien pour le croyant qui ne soit un bien pour lui : si l’aisance le touche, il est reconnaissant, et c’est un bien pour lui ; et si une épreuve le frappe, il patiente, et c’est un bien pour lui. Cela n’est accordé qu’au croyant. »
La patience et la reconnaissance sont deux montures que nul ne chevauche sans atteindre le Paradis.
Toute la religion tient entre la patience et la reconnaissance.
Nul doute que le but du Musulman sur terre est différent de celui des autres gens. La vie est courte et passe vite. Ce plus, que temps que nous pouvons consacrer à Dieu devient encore plus court quand on sait que des années entières de notre existence sont absorbées par le sommeil, le travail, les déplacements, etc. Comment donc pouvoir rivaliser avec les nations précédentes en termes de bonnes actions si le temps nous manque ?
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