Les Dégâts Des Mots, La Médisance Et La Calomnie, De Abu Hamid Al Ghazali (Format De Poche)

Le Prophète Mohammed (صلى الله عليه وسلم) a donné, dans ses relations avec les non musulmans le meilleur exemple à suivre en la matière. Il ne manquer pas une occasion de les inviter, de les porter vivement à adhérer à son message qui venait clore le cycle de la prophétie. Il usait de la douceur et se montrait bienveillant. Il prônait la coexistence pacifique avec les non musulmans, reconnaissait leurs droits, les protégeait, leur garantissant la liberté de conscience et de culte, et aider financièrement les plus démunis d'entre eux pour les mettre à l'abri du besoin.

Ce livre expose un ensemble de méthodes et de processus permettant au croyant, tout d’abord de s’éduquer puis de s’évaluer pour mieux se rectifier et maintenir sa droiture sur la voie. Ces méthodes lui apprennent également l’évaluation des informations et des sciences qu’il acquiert ainsi que la manière dont il les comprend et les met en pratique.

Es-tu sérieux dans ta pratique de l’Islam ? 1- Etre sérieux c’est être capable de prendre la décision ferme au bon moment. 2- Etre sérieux c’est prendre la responsabilité de se charger de programmes sérieux sans se résigner, permettant ainsi à sa personnalité d’atteindre sa plénitude. 3- Etre sérieux c’est ...

Même en faisant partie des fondements de la foi, le décret divin et la prédestination restent, aux yeux de beaucoup de musulmans, soit méconnus, soit mal utilisés...

Dans ce volet de la collection « LES EXHORTATIONS », découvrez « Les plus belles citations spirituelles d’Ibn Taymiyya » extraites de ses ouvrages, principalement de la somme de ses fatwas : Majmû‘ al-fatâwâ.

Force est de constater que l’Islam a perdu ses lettres de noblesse d’antan et pâtit à l’heure actuelle d’une profonde régression alors que la civilisation islamique connût l’âge d’or des siècles durant.

Si, de tous les vices de la nature humaine, l'orgueil (kibr) est le vice le plus connu et le plus condamné par les différentes Traditions religieuses monothéistes, il est aussi le vice le plus répandu. La Tradition islamique est riche d'écrits en tous genres sur ce sujet et l'auteur a ici fait le choix de s'intéresser plus particulièrement à la pensée d'Abu Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre Ihya' ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'orgueil (kibr) et de l'infatuation ('ujb).

La droiture dans la religion d’Allah –Le Très Haut – est un sujet de la plus haute importance, il est lié au bonheur du serviteur (d’Allah) dans ce bas monde et dans l’Au-delà.

Quelle est-donc cette droiture ... dont-il est question ?

Voici donc comment elle a été expliquée par les pieux prédécesseurs :

- Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « (c'est-à-dire), la droiture dans les commandements et les interdictions ».

- Un autre (que lui) a dit : « Que l’homme ne ruse pas à la manière du renard. »

- ‘Uthman (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « La droiture, c’est de faire preuve de sincérité dans l'adoration d'Allah. »

Quel que soit le stade où vous en êtes dans votre vie, il est fort probable que vous souhaitiez l'améliorer. Pour vous aider à y parvenir, ce livre énumère 100 principes tirés du Coran et de la Sunna. Ces principes ont pour but de vous aider à améliorer

    Votre Foi

    Votre Santé Physique

    Votre Santé Mentale

    Vos Relations familiales et sociales

    Vos Finances.

En effet, après avoir étudié les textes en profondeur, des savants musulmans ont tiré la conclusion suivante : les objectifs de la législation islamique sont de protéger 5 domaines fondamentaux de la vie de l'être humain.

Ces 5 domaines sont :

    La religion;

    La vie;

    La raison;

    La lignée;

    Les biens.

L’auteur du célèbre mukhtasar est le juriste d’obédience malékite Abû Zayd ‘Abd Ar- Rahmân Ibn Muhammad Al-Akhdarî. L’auteur de Shjarat an-Nûr a dit à son sujet : « Il est le juriste, le savantissime, le sheikh, le pieux, l’être de réalisation spirituelle, le perspicace, le doué pour les sciences. Il a son actif des écrits célèbres et des prodiges mémorables. » Ses oeuvres ont été très bien accueillies aussi bien par les novices que par les gens instruits. » Son mukhtasar (l’abrégé), plus connu sous l’appellation de mukhtasar al-Akhdarî, traite essentiellement des règles inhérentes à la prière selon le rite malékite…

Ce petit livre de Muhammad al-munajjid, entend analyser de façon rigoureuse divers aspects de la méditation (Al-tafakkur) en islam : Qu'est-ce que la méditation ? Sur quels domaines porte-t-elle?Comment la réussir ? Quels sont ses bienfaits ? Quel rapport nos prédécesseurs entretenaient-ils avec cette adoration importante.

Pourquoi les savants divergent? - d'après Ibn-tayymiya:

La divergence entre les savants musulmans est un phénomène souvent mal compris par les croyants. Ainsi, pour certains toute divergence est acceptable et n'est en rien blâmable. D'autres adoptent une attitude opposée et rejettent toutes les formes de divergence, qu’elle soit doctrinale, jurisprudentielle ou autre.

Dans son livre la sincérité (al-ikhlâs), l'auteur Muhammad al-Munajjid nous dévoile ce que signifie la sincérité, ses signes, ses mérites, les dangers provoqués par son absence, et nous explique le rapport entre la sincérité et l'ostentation.

De nombreux ouvrages traitent de la prière obligatoire et de la manière de l'accomplir. Cependant, rares sont les ouvrages exclusivement consacrés aux prières surérogatoires.

Sagesse, Courage, Chasteté, Équité, Sincérité, Fidélité, Intégrité, Magnanimité, Clémence,.., Collection Revivification des Bonnes Pratiques de la Religion Musulmane

Ce livre traite de l'âdâb exclusivement à la lumière du modèle prophétique, lequel est la véritable norme pour les croyants. Parler donc de l'âdâb prophétique revient à mettre la lumière sur les sublimes qualités du prophète.