La remise en question - Muhammad al-Munajjid (collection munajjid) éditions Al-Hadîth

L'annonce de la venue d'un enfant est un événement qui suscite beaucoup d'émotions et donne lieu, souvent bien avant la naissance, à des délibérations enthousiastes, mais également anxieuses, sur le choix du prénom qui lui sera attribué.

Le mensonge - aspects et remèdes d'après Muhammad Al-Hamad: L'auteur souligne un sujet très important qui touche énormément de personnes, le Mensonge. De plus, il nous met en avant les principaux types de mensonges mais nous indique avec ceci les moyens d'y remédier.

Comment se tenir sur le droit chemin ?

Le Prophète (paix et salut soient sur lui) :

« Tenez-vous sur le droit chemin, bien que vous ne serez pas capables d’y arriver totalement, et sachez que la meilleure de vos actions est la prière. » (Rapporté par Ibn Majah. Jugé authentique par Al-Albani.)

Certes, le statut de la servitude d’Allah est d’une grande importance. Il fait même partie des plus nobles statuts avec lesquels Allah, fait les éloges de ses prophètes et alliés. Et il a fait annexion de Ses adeptes à Lui dans  de nombreux versets pour les honorer et élever leur statut. Certes, Allah exalté soit-il , a mentionné de nombreuses descriptions et des caractéristiques bénies au sujet de ceux qui ont ce noble statut, dans de nombreux textes. Ceci est pour que le Musulman s'efforce de se parer d'elles ainsi que d'agir selon ce qu'elles impliquent , afin d'obtenir le haut statut, et le grand honneur auprès du Seigneur de l'univers.

Très cher lecteur, petit ou grand. Entre tes mains, voici un ouvrage précieux, choisi pour toi, afin de découvrir quelques enseignements parmi les plus nobles comportements à adopter dans la vie quotidienne.

Comme tu le sais sûrement, Allah nous enjoint à avoir le meilleur des comportements. Le Prophète Mohammed (paix et salut sur lui) était un homme qui avait un comportement exemplaire, plein de bienveillance et de gentillesse, de tendresse et d’affection.

Le musulman doit se remettre en question constamment : mon comportement est-il bon ? Est-ce que je suis un bon musulman ? Quels comportements puis-je améliorer ?

Ainsi, a travers ces quelques pages, tu apprendras dix des meilleurs comportements à avoir, que tu pourras mettre en pratique, si ce n’est pas encore le cas…

Comprendre ce que c'est le scrupule « al-wara’ » , sa vraie nature, ses mérites, et comment devenir scrupuleux, dans cette épître de Muhammad al-Munajjid .

Le livre Cheminer vers Allah du Khalid Al-Akk est le résumé du très célèbre ouvrage Le dégré des itinérants de l'Imam Ibn Al-Qayyim

Les savants musulmans divergent quant à la définition du péché majeur (kabîra) et à sa distinction du péché véniel (saghîra). Cependant, la majorité d’entre eux disent que toute désobéissance qui appelle une peine (hadd) ou dont l’auteur encourt le châtiment de l’Enfer, la malédiction ou le courroux de Dieu, est un grand péché.

L'imam al-Ajurri a dit :

« À l’époque du Prophète (paix sur lui), les gens venaient de tribus Arabes et de villages lointains. De petits groupes de chaque ville et village acceptaient l'Islam et apprenaient ce qui leur était obligatoire. Puis, ils retournaient vers leurs tribus, leur enseignaient l’Islam et la foi conformément à ce que le Prophète (paix sur lui) leur avait appris. De plus, ils enseignaient aux gens le licite et l’illicite. Ceux qui avaient appris du Prophète (paix sur lui) expliquaient à leur peuple que le Prophète (paix sur lui) leur avait dit telle et telle chose.

Le dhikr du matin et du soir tiré du Coran et de la Sunna - Sa‘îd al-Qahtânî - NOIR - Editions al-hadith

L’islam, à travers ses préceptes pleins d’indulgence et de sagesse, nous incite à nous parer de toutes les vertus et à adopter les comportements les plus nobles, dans nos paroles comme dans nos actes, tout en nous éloignant de toute dureté. C’est à ce titre que le musulman est encouragé à faire preuve d’indulgence envers les autres en toute circonstance…

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En raison des instincts et désirs ancrés en sa nature, l’homme se laisse parfois entraîner par son âme incitatrice au mal jusqu’à tomber dans la désobéissance, voire à se livrer à ses pulsions animales, dans l’enclos du désir. Les péchés se multiplient et l’obscurité de la nuit se prolonge.

Le repentir en Islâm n’est pas un chemin inaccessible exigeant des efforts pénibles ou de se confesser à autrui. Bien au contraire, se repentir est facile et accessible à tout croyant sincère. Il suffit que son cœur soit animé du souhait de se rapprocher d’Allâh, de demander pardon et se purifier. Nul ne peut le priver de la miséricorde d’Allâh un homme qui souhaite se repentir. Aucune interdiction ne se dresse entre lui et son Seigneur, quelle que soit l’ampleur de ses fautes.

Il va sans dire que la biographie de notre prophète‹ demeure l’objet de l’attention de la nation islamique de génération en génération et de siècle en siècle. Elle demeure également une source pure intarissable d’enseignements dans de nombreux domaines ; allant de la croyance à la législation, en passant par les enseignements juridiques, méthodologiques et éducatifs. En somme, les savants musulmans ont porté un intérêt particulier à cette illustre biographie qui ne ressemble à celle de personne d’autre.

Après l’orgueil (kibr), l’ostentation (riya’) eût un autre des vices de l’âme condamnés par l’islam. Il y occupe une place singulière en ce sens que la dévotion empreinte d’hypocrisie exclut du cercle des croyants toute personne qui s’y adonnerait. C’est du moins le jugement d’Abú Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya’ ‘ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l’ostentation (riya’).