Devenir un meilleur musulman - Ibrâhîm al-Ruhaylî - éditions Al-Hadîth

Nombreux sont les versets du Coran qui ordonnent aux musulmans d’obéir au Prophète de l’islam, Muhammad saw.

La faiblesse de la foi est l'un des phénomènes qui a pris de l'ampleur auprès des musulmans, et de nombreux gens se plaignent de l'endurcissement de leurs cœurs, à tel point qu'on entend souvent dire : "Je sens mon cœur endurci, je ne trouve plus aucun goût aux actes d'adoration, je sens ma foi chuter au plus bas degré, je ne réagis plus à la lecture du Coran, je tombe facilement dans le péché".

Le Prophète ﷺ a dit :

« Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main, Allah ne décrète rien pour le croyant qui ne soit un bien pour lui : si l’aisance le touche, il est reconnaissant, et c’est un bien pour lui ; et si une épreuve le frappe, il patiente, et c’est un bien pour lui. Cela n’est accordé qu’au croyant. »

La patience et la reconnaissance sont deux montures que nul ne chevauche sans atteindre le Paradis.

Toute la religion tient entre la patience et la reconnaissance.

La colère est cet état de rage et de folie qui a pour but de repousser un mal ou de se venger quand on le subit. Elle conduit généralement l’homme à prononcer de mauvaises paroles et à commettre des actes condamnables, laissant place aux insultes et même aux coups et à l’agression. Voilà pourquoi l’islam appelle à la maîtrise de soi…

Considérée comme l’une des grandes saintes de l’islam, Râbi'a al-'Adawiyya (m.185H/801J.C) est la figure qui illustre par excellence la sensibilité de l’amour spirituel féminin. Elle fut parmi les autres saintes, celle qui a le plus exprimé son Amour pour Le Seigneur par ses actes, ses paroles et ses poèmes. Elle refusa la demande en mariage, faite par de riches et pieuses personnes, et mena une vie de célibat consacrée exclusivement à la dévotion, à la contemplation et au pur Amour de Dieu. Et en ce sens, elle contribua grandement à l’apparition de cette piété féminine qui allait marquer de son empreinte toute la postérité.

Le sujet traité dans cette épître intitulée « Notre devoir envers les nobles compagnons » est certainement un immense devoir et une nécessité absolue. IL nous incombe à tous d'accorder une grande importance et d'y prêter une attention particulière.

Que le cher lecteur de ce livre sache que notre devoir envers les compagnons fait partie de notre devoir envers notre religion l'Islam

Ce livre fera connaître au lecteur les nobles qualités qui caractérisaient les prophètes et les vertueux, telle que la patience, l'endurance face aux épreuves, ...

Les preuves de l'unicité: 50 questions sur la foi, de l'Imam Mohamed Ibn Abdelwahab

Quels sont les trois fondements que l’homme doit connaître ?Que signifie le terme Seigneur "ar-Rab" ?Comment fait-on pour connaître son Seigneur ?Quel est l'ordre le plus important qu’Allah ait décrété ?Que signifie le nom « Allah » ?,...Trouvez la réponse dans ce livre

Ce recueil est dédié aux cœurs brisés et blessés par la vie. Aux âmes meurtries et tourmentées. À ceux en quête d'espoir et de réconfort. Aux cœurs bons et aux belles âmes...

La foi aux Prophètes n'est généralement que brièvement traitée alors que nombre de questions en lien avec ce pilier restent ignorées des musulmans. Pour doter le fidèle de solides connaissances, nous avons sélectionné plusieurs entrées de l'encyclopédie du dogme islamique.

On y retrouvera les explications des plus grands savants. Des anciens comme Ibn Taymiyya, Ibn Al-Qayyim, An-Nawawi, le cadi 'Iyad et d'autres. Mais aussi des contemporains comme les shaykhs Ibn Baz, Al-Uthaymin, Al-Fawzan.

Et en complément, des hadiths authentiques sur les prophètes suivis des commentaires des savants. Idéal avant d'entamer la lecture du fameux ouvrage d'Ibn Khatir, les histoires des prophètes.

Le dhikr du matin et du soir tiré du Coran et de la Sunna - Sa‘îd al-Qahtânî - Bleu ciel - Editions al-hadith

La collection « les sciences islamiques » des éditions al-Hadîth, met à la disposition de son public francophone, un ouvrage important abordant plusieurs facettes du Fiqh : la jurisprudence islamique. L’auteur, le cheikh Bâzmûl, se penche sur des points importants de cette noble science : le musulman face aux quatre écoles, l’évolution de la jurisprudence, etc.

La louange appartient à Allah, le Seigneur de l’Univers, qu’Allah prie et salue Son Prophète Muhammad, ainsi que l’ensemble de sa Famille et de ses Compagnons. Ceci étant : Les péchés et les actes de désobéissance sont une source de malheur et d’humiliation pour le serviteur. Pour tout musulman soucieux du bien-être de son âme, il est essentiel de connaître cette réalité. Il doit donc s’efforcer – après avoir sollicité l’aide d’Allah le Très Haut – de trouver les moyens et les causes qui lui permettront de s’en éloigner. En effet, ceci représente un sujet capital que le musulman doit garder constamment à l’esprit, à savoir : comment faire pour délaisser les péchés, être sauvé du châtiment et obtenir le succès par l’obtention de la récompense abondante ? 

Ibn Al Qayyim, que Dieu l'accueille en Sa miséricorde, a dit : "L'amour ne peut être clairement défini que par lui-même. Le définir le rendrait plus obscur, plus inaccessible. Sa définition est son existence même. Rien n'est plus explicite pour le décrire que le terme amour. Ceux qui tentent de le définir ne font en réalité qu'en évoquer les causes et les effets, les propriétés, les manifestations ou les principes."

Dans ce volet de la collection « LES EXHORTATIONS », découvrez « Les plus belles citations spirituelles d’Ibn Taymiyya » extraites de ses ouvrages, principalement de la somme de ses fatwas : Majmû‘ al-fatâwâ.

Ce présent ouvrage, intitulé le «Livre du Tawhîd» (Kitâb At-Tawhîd), est l’œuvre du révivificateur émérite, le cheikh Muhammad Ibn ‘Abdi-l-Wahhâb Ibn Sulaymân Âl Muchrif At-Tamîmî (qu’Allah lui fasse Miséricorde), né en 1115 de l’Hégire (1703 apr. J.-C.) à ‘Uyayna au nord de Riyad, et décédé en 1206 de l’Hégire (1791 apr. J.-C.).

A l’époque de l’auteur, la péninsule Arabique vit apparaître de nombreuses pratiques polythéistes. Des musulmans d’alors s’adonnaient au culte des saints, des tombes et des arbres, laissaient libre cours à leurs opinions égarées, ce qui les dévia de la voie d’Allah et de Son Messager. La confusion fut donc répandue et les croyances superstitieuses prirent la place de la véritable foi.