Lorsque l'islam est venu, il a levé les injustices faites à la femme et a considéré celle-ci comme un être humain à part entière. Allah dit en effet : « O hommes ! Nous vous avons créés d'un même père et d'une même mère. » (Al-Hujurat : 13).
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Pack : LUXE "LES VICES DE L'ÂME" - LYESS CHACAL - COLLECTION SPIRITUALITÉ MUSULMANE - ORYMS
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Découvrez la nouvelle édition des 4 livres de Lyess Chacal traitant des vices de l'âme dans la pensée islamique.
Dans ce pack on trouve les ouvrages :
Tome 1 : L'Orgueil et l'Admiration de Soi
Tome 2 : L'Ostentation
Tome 3 : Plaire aux autres plutôt qu'à Dieu
Tome 4 : Se laisser duper par l'ici-bas et le Diable
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Tome 1 : L'Orgueil et l'Admiration de Soi
Tome 2 : L'Ostentation
Tome 3 : Plaire aux autres plutôt qu'à Dieu
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Nombreux sont les versets du Coran qui ordonnent aux musulmans d’obéir au Prophète de l’islam, Muhammad saw.
L'expression de l’adoration et de la gratitude du croyant envers Allâh
Ce livre expose et développe les droits de Dieu en islam et met l’accent sur l’intérêt qu’a le fidèle à les observer et les regrets qui résultent de leur négligence…Et qu’au vu des bienfaits de Dieu, l’observance des droits n’est autre pour, l’Homme digne, qu’une occasion d’exprimer sa gratitude et son attachement envers Dieu.
Avec Rayan et sa petite famille, découvrez de manière ludique comment apprendre et comprendre le sens de la Prière, la Salat. Dès l'âge de la maternelle..
Remercies-tu ALLAH pour Ses bienfaits? de Azharî Ahmad Mahmûd / Collection Essentiels
Ce présent ouvrage, intitulé le «Livre du Tawhîd» (Kitâb At-Tawhîd), est l’œuvre du révivificateur émérite, le cheikh Muhammad Ibn ‘Abdi-l-Wahhâb Ibn Sulaymân Âl Muchrif At-Tamîmî (qu’Allah lui fasse Miséricorde), né en 1115 de l’Hégire (1703 apr. J.-C.) à ‘Uyayna au nord de Riyad, et décédé en 1206 de l’Hégire (1791 apr. J.-C.).
A l’époque de l’auteur, la péninsule Arabique vit apparaître de nombreuses pratiques polythéistes. Des musulmans d’alors s’adonnaient au culte des saints, des tombes et des arbres, laissaient libre cours à leurs opinions égarées, ce qui les dévia de la voie d’Allah et de Son Messager. La confusion fut donc répandue et les croyances superstitieuses prirent la place de la véritable foi.
Mon cœur apaisé est un ouvrage de Cheikh Sâlih Al-Fawzân qui invite le croyant à retrouver la sérénité à travers la foi, la patience et la sincérité envers Allah. À travers des rappels et des enseignements authentiques, il guide le lecteur vers l'apaisement du cœur et un rapprochement sincère avec son Seigneur.
Louange à Allah que la prière et le salut soient sur le Messager d'Allah. Ousoûl Al Fiqh (Les fondements de la jurisprudence) est une science religieuse importante, son importance est connue et mentionnée par les savants. Sa connaissance est une obligation pour les gens de science qui souhaitent émettre des fatawas, mais en regardant les différents chapitres et thèmes de celle-ci, on se rend compte que certains sujets concernent le simple musulman.
Comment se comporter envers les savants par Cheikh 'Abd ar-Rahmân Ibn Mou'allâ Al-Louwayîq
La venue de Muhammad (Sws) est l'une des plus grandes et plus illustres faveurs, Ce qui perpétue cette faveur est l'héritage qu'Allah(SwT) a accordé aux savants, héritage dû à cet illustre Prophète(Sws). Les savants sont donc ses héritiers, les responsables de la transmission (du message), de l'éducation de l'orientation et de la clarification des limites du licite et l'illicite.
Si les savants ont donc hérité des Prophètes, cela veut également dire qu'ils ont hérité d'une position élevée qui leur sied, et d'une position dans la Chari'a. L'obéissance aux savants est obligatoire et fait partie de l'obéissance à Allah...
Texte intégral bilingue Arabe-Français avec commentaires - Partie arabe entièrement vocalisé - Tableau de 680 mots arabes traduits en français
Les Perles Méconnues d'Abdallah ibn Mubârak est un recueil de Sagesse qui offre un accès direct aux enseignements profonds de 'Abdallah Ibn Mubârak, présentés en texte intégral bilingue arabe-français avec des commentaires. Avec 170 conseils et sagesses intemporels, ce livre invite à une réflexion profonde sur la vie, la spiritualité et la moralité, offrant une source de guidance précieuse dans un monde moderne souvent dépourvu de conseils authentiques
Ce qui est voulu par la croyance est ce que croit la personne dans son cœur, au sujet de quoi elle est résolue, qu'elle annonce ouvertement, agissant avec ses membres selon ce que cette croyance requiert.
Ce qui est voulu par elle est la croyance du monothéisme qui est la base de l'islam, la base de la religion et sur laquelle reposent tous les actes. Elle est donc la base de cette religion. Par elle les actes et les paroles deviennent corrects, et il s'agit du premier des piliers de la foi et du premier des piliers de l'islam.
Allah a créé l’être humain de telle façon que trois éléments le composent : un corps, une âme et un esprit.
Pour trouver le véritable repos, l’homme doit trouver le parfait équilibre entre ces trois éléments constitutifs de son être.
La prière était la chose la plus précieuse aux yeux du Prophète salala alayhi wa salam, il y trouvait la paix de l'âme. Elle est aussi un miroir pour les actes du Musulman, si elle est correcte, l'ensemble des actes est correct mais si elle est corrompue, l'ensemble des actes est corrompu.
Ce livre décrit dans un style clair et attrayant l'importance de la prière, ses mérites, ainsi que son influence sur le délaissement des péchés, la purification de l'âme et la vie quotidienne du Musulman.
À partir du modèle prophétique, l'auteur, nous amène au fil des pages à prendre conscience de l'importance de la pudeur dans notre quotidien et nous révèle sa valeur insoupçonnable afin que chacun d'entre nous puisse en faire un usage éclairé et se parer de ses bienfaits. Une lecture pleine de fraîcheur au fil de laquelle, peu à peu, pureté et dignité finisse par nous envelopper.
Allah dit : « Nous avons proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes d'assumer la grande responsabilité qu'ils ont déclinée par crainte de ne pouvoir l'assumer, contrairement à l'homme qui, par ignorance, l'a acceptée, se montrant injuste envers lui-même. » (Al-Ahzab : 72)