Les effets du Dhikr contre la tristesse par 'Abd Al-Razzâq Al-Badr.

Découvrez « Les plus belles citations spirituelles d’ibn al-Qayyim » extraites de ses ouvrages. Un florilège d’exhortations, de conseils, de réflexions, de méditations qui tournent tous autour de la foi, la dévotion, la spiritualité et qui sont inspirés du Coran, de la Sunna et des paroles et attitudes rapportées de nos pieux prédécesseurs qui sont des modèles pour une spiritualité sunnite orthodoxe et saine.

Puisque le Coran nous invite à réfléchir, et que méditer une heure est meilleur qu'une nuit d'adoration, l'auteur partage ici les fruits de ses pensées. Il passe en revue le corps humains, le ciel et la mer, le jour et la nuit, les étoiles et les arbres, les mondes végétal et animal et plus encore. Sa spiritualité et la profondeur de ses pensées rendent ce qui est commun extraordinaire et met en exergue la perfection et la sagesse de la création.

Réflexions sur la création d'Ibn Qayyim Al Jawziyya est extrait du livre fleuve intitulé "la clé du paradis". C'est la première fois qu'il est traduit en français.

Versets coraniques cités également en langue arabe.

Après l'orgueil (kibr), l'ostentation (riya') eût un autre des vices de l'âme condamnés par l'islam. Il y occupe une place singulière en ce sens que la dévotion empreinte d'hypocrisie exclut du cercle des croyants toute personne qui s'y adonnerait. C'est du moins le jugement d'Abú Hamid al Gazali (1058-1111) célèbre penseur et théologien qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulúm al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation de l'ostentation (riya').

Voici une épître dans laquelle le Sheykh Sa'îd al Qahtâny, auteur de la citadelle du musulman, explique les moyens qui permettent au serviteur de voir ses péchés effacés et comment il peut bénéficier du pardon d'Allah. Tout ceci à la lumière du coran et de la sounna.

Ce livre intitulé :
«Épître Morale ou l’épître sur la Thérapie des Âmes, la Purification des Mœurs et le Renoncement aux Vilénies» est une des œuvres les plus précieuses sur les mœurs et les conduites, de l’imam Ibn Hazm, dans laquelle il a rassemblé un grand nombre de réflexions qui lui ont été inspirées au fil des jours et des évènements par Celui-Exalté soit-IL- qui attribue le discernement

La connaissance d’Allah ainsi que celle de Ses plus beaux Noms et de Ses sublimes attributs constitue l’objectif de la quête humaine. C’est la meilleure, la plus digne, la plus noble et la plus éminente des sciences.

En réaction au scepticisme de certains philosophes et aux récits peu sûrs relatifs à l'eschatologie, l'imam Abou Hamid AL Ghazali a consacré tout un livre aux "Sciences de l'Au-delà", selon le Coran et la Sunna.

Il incombe à l'ensemble des serviteurs responsables d'observer les règles de bienséance envers Allah, en Lui vouant une adoration exclusive et en délaissant l'adoration de tout autre en dehors de Lui, de même qu'en marquant notre foi en Lui Et en tout ce dont Il nous a informé dans Son Livre Sublime de par la langue de Son Messager Muhammad en croyant en Ses Noms et Attributs ainsi qu'en l'au-delà, au Paradis et l'Enfer, au jour des comptes et de la rétribution, etc. De Lui vouer un culte exclusif et de ne point Lui associer quoi que ce soit, glorifié soit-Il.

Ceci est une épitre concise concernant la prière surérogatoire en laquelle l'auteur a exposé ce qu’elle signifiait, qu’elle en est le mérite, quelles en sont les catégories et les différents types, et tout ce dont le musulman a besoin comme connaissance dans ce domaine ; ceci accompagné des preuves du Coran et de la Sunna.

Ce livre au format de poche contient le chapitre 'Amma (Juz' 'Amma - جزء عم), de la sourate Al-Naba(78) à la sourate Al-Nâs(114) avec la sourate Al-Fâtiha et âyat Al-Kursî, en arabe, français et phonétique, avec une couverture bleue et des pages imprimées bicolores.

Réponse à l'objection athée qui évacue toute sagesse derrière le Premier Commandement divin à la base du monothéisme

Le rôle approprié du savoir est de nous placer face à notre incrédulité et à notre petitesse. Chaque questionnement sensé sur les mystères de la vie offre des perspectives de raisonnement incommensurables et parfois hors de portée. Chaque prouesse scientifique complexifie notre vision des mécanismes du monde déjà extrêmement sophistiqués. Chaque jour, le laboratoire grandeur nature qui nous fait écarquiller les yeux gagne du terrain vers la connaissance du Grand Ordonnanceur qui signe chacune de Ses œuvres...

La crainte d’Allah est une obligation en islam, car elle nous incite aux bonnes œuvres et nous préserve des péchés. Ce livre de Muhammad Salih al-Munajjid a pour but de vous expliquer le sens de la crainte, ses différentes acceptions dans le coran et ses niveaux (De la crainte obligatoire à celle interdite), puis mentionne les bienfaits et les moyens qui inspirent la crainte de Dieu.

Dans ce livre l'Imam Abu Hamid al Ghazali, à la lumière du Coran et de la tradition, classe les dégâts de la langue et des mots quand ceux-ci sortent des normes, il analyse leurs effets, expose leurs conséquences et leur donne des remèdes.

Dès lors, celui qui se rappelle d'Allah, Allah se rappelle de lui... Et s'il n'y avait dans le Dhikr (l'évocation d'Allah) aucun autre mérite que celui-ci, cela suffirait amplement en termes de noblesse et de prestige...

Les vices de l'âme sont légion et pourtant, leur connaissance s'impose pour qui veut gagner la félicité éternelle et ne pas s'exposer à un châtiment douloureux. C'est en substance ce que considère Abu Hamid al Gazali qui rédigea, entre autres, son non moins célèbre lhya' 'ulum al din (Revivification des sciences de la religion) et dans lequel al Gazali a consacré un Traité entier à la condamnation du jah ou comment chercher la reconnaissance d'autrui plutôt que la reconnaissance divine. Les analyses développées dans le présent ouvrage suivent pas à pas la pensée de Gazali et mettent en relief toute la dimension psychologique du musulman confronté, notamment, aux assauts de ses propres passions.

Allah a créé l’être humain de telle façon que trois éléments le composent : un corps, une âme et un esprit.

Pour trouver le véritable repos, l’homme doit trouver le parfait équilibre entre ces trois éléments constitutifs de son être.