L'histoire de la jurisprudence expliquée par les savants: Des origines à nos jours

Les fondateurs de ces quatre écoles (Abû Hanîfa, Mâlik, al-Shâfi‘î et Ahmad) étaient tous d’accord sur le plan des fondements de la religion et de la croyance.

Traduction et notes Azzedine Haridi

Ce livre écrit au temps de la splendeur de Kairouan, contient les connaissances de base sur l’islam et sa loi. Aide-mémoire, à l’origine, il est devenu au fil des temps une référence.

La Rissâla n'est point un traité de droit au sens où nous l'entendons, c'est-à-dire une œuvre où l'auteur exerce son raisonnement personnel inductif ou déductif. Ce qu'Ibn Abi Zayd y a consigné, c'est un ensemble de doctrines conformes à la Sunna du Prophète et de ses Compagnons et qu'il tenait, par le canal de garants dûment avalisés, de Sahnûn, d'Ibn Al-Qâsim et de Mâlik lui-même.

Les commentaires accompagnants les hadiths d’Umdat al-Ahkam de l’érudit Abd al-Ghani al-Maqdisi, et dont nous présentons la traduction française, sont extraits du TANBIH AL-AFHAM BI-SHARH UMDAT AL-AHKAM que l’on doit au Sheikh Muhammad Salih al-Uthaymin, et du TAYSIR AL-ALLAM SHARH UMDAT AL-AHKAM du Sheikh Al-bassam.

Description: Chers frères, chères sœurs, ton ultime but est d'être le jour de la résurrection parmi les heureux et les gagnants. Efforces toi à guider toute ton existence à travers l'adoration de ton Seigneur. Alors cet ouvrage t'est destiné! Les grands péchés y sont clairement exposés….

La Famille en Islam : Mariage, divorce et droits des enfants d’A. IHADDADENE - Jurisprudence comparée des écoles juridiques, avis contemporains, du droit français. L'intérêt de cet ouvrage est scientifique et pratique, il offre aux enseignants, aux imams et aux étudiants un support didactique. Pratique: il met à disposition des musulmans, l’essentiel de la jurisprudence sur les droits de la famille.

Etudes Islamique Niveau 1, pour combler le besoin immense en termes de support pédagogique au sein des structures scolaires, Darussalam publie une série de livre sous le nom: Etudes Islamiques, couvrant toutes les matières des études islamiques: at-Tafsir, al-Hadith, as-Sira, Al-Adab, etc ...

Version complète livre Ahkâm An-Nissâ’ par l’imam Al-Hâfizh Ibn Al-Jawzî Abu-l-Faraj ‘Abdu-r-Rahmân Ibn ‘Alî Ibn Muhammad.

Livre en langue française et de nombreux hadiths sont également cités en langue arabe vocalisée.

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Cet ouvrage riche des références coraniques et prophétiques, attrayant et touchant par ses exhortations est, certes, un moyen efficace pour fuir les péchés, les tentations de l'âme et pour cheminer dans la voie de la droiture. Car l'Islam tend à former des hommes responsable et pieux. Des hommes qui savent qu'ils sont des voyageurs, dont le début du voyage commence par la descente sur terre et s'achève par le retour à la demeure éternelle, vers le paradis ou vers l'enfer, puisse Dieu nous en préserve.

Durant les premiers temps de l’Islâm, les musulmans pouvaient suivre n’importe quel avis de leur choix, car ils étaient encore proches de la Révélation et avaient une connaissance de l’arabe, la langue du Coran et de la Sunna, innée. Mais, plus tard, l’exercice de l’interprétation indépendante (ijtihâd) fut tenu pour trop difficile par le commun des croyants, car la relation de ces derniers avec les Textes de l’Islam s’était affaiblie avec le temps, outre le fait que les disciplines fondamentales s’étaient multipliées. Les quatre Imâms, Abû Hanîfa, Mâlik, Ash-Shâfi‘î et Ahmad prirent donc les choses en main, et leur prestige devenant immense et unanime, on ne fut plus autorisé à adhérer à d’autres méthodes d’interprétation des Textes que les leurs.

Le dogme qu’ils enseignaient était identique, seuls différaient les préceptes cultuels qu’il leur était ordonné d’observer et de transmettre à leur peuple ainsi que les lois qui régissaient tous les domaines de leur vie.

Puis Allah envoya à l’humanité le sceau des Envoyés, Muhammad SAW, dont le message est universel.

La Révélation qu’il reçut parachève les révélations précédentes et le Livre qui lui fut révélé, le Coran, non seulement confirme mais abroge également les Livres célestes antérieurs. Le musulman a d’autant plus le devoir d’observer le Coran et de se conformer à la Tradition (Sunna) du Prophète Muhammad SAW qu’il reconnaît et atteste qu’il s’agit du Messager d’Allah.

Nous présentons aux lecteurs francophones la traduction de Mouqaddimatu-r-Risālah,livre de référence chez les malikites,  commentée par le Cheikh 'Abdu-l-Mouẖsin al-ʿAbbad. Il en résulte un livre qui se distingue par la richesse de ses arguments issus du Coran et de la Sounnah, agrémentés des explications des plus hautes autorités musulmanes (Ibn Abī-l-ʿIzz, Ibn H̱ajar, an-Nawawī, etc.).

Le Messager d'Allah a dit : « Celui qui persévère dans la pratique de la prière, elle lui sera une lumière, une preuve en sa faveur et une délivrance au Jour du Jugement ; quant à celui qui la délaisse, elle ne lui sera ni lumière, ni preuve ni délivrance, et il sera rassemblé avec Pharaon, Qâroûn, Hâmân et Oubay Ibn Khalaf. » (Rapporté par Ahmad et At-Tabrânî)

Guide destiné aux clairvoyants afin de connaitre le fiqh, de Abderrahman ibn Nâsir As-Sa'di (إرشاد أولى البصائر و الألباب لمعرفة  الفقه ), Èdition revue et corrigée

Guide des hommes doués d'intelligence pour connaître le fiqh par les chemins les plus rapides et les moyens les plus simples.

Le présent ouvrage se veut être une orientation claire et facile à lire, destiné à tous ceux qui souhaitent obtenir des réponses aux questions qui reviennent le plus fréquemment en matière de jurisprudence.

De nombreuses réponses traitent de plusieurs sujets de jurisprudence (fiqh) à la fois, et détaillent les fondements sur lesquels elles s'appuient afin d'éclairer le lecteur sur les références et les sources mobilisées ainsi que sur les justifications et les règles qui en sont déduites.

Les sciences du hadith d'après Moncef Zenati: Cet ouvrage fait suite au livre "Les sciences du Coran" du même auteur et même éditeur. Il reflète l'intérêt accordé par les musulmans à la Sunna, deuxième source scripturaire  de l'islam, juste après le Coran.

Les ahadîths sont les faits et dires du Prophète Mohammad rapportés et transmis par des Musulmans sincères. Les « Sciences du hadîth » consistent à étudier l’authenticité, la validité, le défaut, la faiblesse de chaque hadîth et à définir ainsi des règles et des définitions. Les savants ont fait preuve d’une extrême sévérité dans le traitement et la normalisation des hadîth ; jamais une science, dans le monde entier et à toute époque, n’a connu une telle rigueur. Un ouvrage indispensable.