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Le regard vers ce qui est illicite - cette flèche empoisonnée d'Iblis - n'est-il pas une porte vers la fornication? N'est-il pas la première étape de ce péché majeur? Le Prophète ne l'a-t-il pas décrit comme la part de fornication des yeux ?
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Quelle est la part du regard qui est permise et quelle est celle qui est interdite ?
Telle est la question centrale à laquelle cette petite étude jurisprudentielle tente de répondre. Selon les différentes situations et les personnes en présence desquelles ils se trouvent, le Musulman et la Musulmane sont tenus de contrôler leur regard. Il est en effet des personnes que l'on peut regarder, dans une certaine mesure, et d'autres que l'on ne peut pas sans nécessité. Regarder chacune de ces deux catégories a ses propres règles et ses licites clairement définis en Islam.
Le regard vers ce qui est illicite - cette flèche empoisonnée d'Iblis - n'est-il pas une porte vers la fornication? N'est-il pas la première étape de ce péché majeur? Le Prophète ne l'a-t-il pas décrit comme la part de fornication des yeux ?
Une épître à lire pour ne pas faire un usage illicite de ce bienfait d'Allah qu'est la vue et pour que nos yeux ne témoigne pas en notre défaveur auprès de notre Créateur qui nous en a fait don.
Fiche technique
Le regard vers ce qui est illicite - cette flèche empoisonnée d'Iblis - n'est-il pas une porte vers la fornication? N'est-il pas la première étape de ce péché majeur? Le Prophète ne l'a-t-il pas décrit comme la part de fornication des yeux ?
Aimons nos parents d’après Abdul-Malik Mujahid – Allah (HazaWajal) exhore Ses serviteurs à accomplir de bonnes actions et à faire preuve de bonnes manières sans discrimination. Cela regroupe nos parents et nos proches, nos amis, nos voisins, l’ensemble de la communauté, même les personnes d’autres groupes religieux.
Un ouvrage qui offre un condensé des enseignements essentiels pour la purification et la réforme du cœur dans le cheminement spirituel vers Allah. Inspiré du célèbre ouvrage "Madarij As-Salikin" de l'Imam Ibn Al-Qayyim, ce livre présente un guide précieux pour éveiller le cœur de l'insouciance, l'élever et le purifier. Avec des paroles empreintes de sagesse, l'auteur souligne l'importance vitale d'un cœur purifié et offre un antidote pour la foi.
Les plumes anonymes se font l'écho de regrets, de « je t'aime » non-dits, de promesses envolées. Elles portent en elles le poids de paroles tues, mais aussi l'espoir d'une réconciliation infinie. À travers ces pages, nous découvrons les vérités, les douleurs dissimulées, les sentiments abrités. « J'aurais aimé que tu me dises » est un voyage émotionnel, une introspection où le cœur devient essentiel. À travers ces lettres anonymes, nous réalisons que l'expression de nos sentiments est une précieuse nécessité. Ce livre est un appel à la communication, à la vérité, à ouvrir nos cœurs et nos esprits pour mieux s'aimer.
Sache que les âmes sont de trois sortes : Une âme instigatrice du mal, une âme qui ne cesse de se faire des reproches et une âme apaisée. Parmi leurs défauts, le fait que le serviteur obéit à Dieu mais ne trouve aucun plaisir dans son obéissance en raison de la duplicité qui s'y mêle. On ne peut revivifier son âme que si on la mortifie et si on l'use, c'est-à-dire qu'on ne peut la revivifier pour la vie future que si on l'anéanti dans la vie d'ici-bas…
Ibn Qudamah a dit :
“Sache que les péchés constituent un voile masquant le Bien-Aimé. Or, il est obligatoire de s’écarter de tout ce qui éloigne du Bien-Aimé.
Cela ne peut être accompli que par le savoir, le regret et la détermination. En effet, celui qui ne sait pas que les péchés sont une cause d’éloignement du Bien-Aimé, ne les regrette pas, ni n’éprouve de chagrin à cheminer sur le sentier des désirs. Et s’il ne ressent aucun chagrin, il ne reviendra pas vers Allah.
Mon Deen Planner est un superbe planificateur qui mettra au défi votre foi, et vous permet d'atteindre vos objectifs souhaités. Il comprend tout le nécessaire pour exercer sa foi de la meilleure façon. Vous apprenez ainsi à gérer votre temps plus efficacement en organisant votre journée en notant vos objectifs. Il vous fera prendre conscience de votre relation avec Allah. Le cadeau idéal pour une femme musulmane
Mon conseil à l’égard de tout musulman est de craindre Allah de en toutes circonstances, de préserver sa langue de toute parole, excepté celle qui manifeste un intérêt.
Car même une parole permise à la base peut, selon le contexte, être interdite ou détestable et c’est le cas chez beaucoup de gens.
Et le Messager d’Allah ﷺ a dit, dans le hadith unanimement rapporté (par Al-Boukhârî et Mouslim) d’après Aboû Hourayrah, qu’Allah l’agrée : « Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise du bien ou se taise. »
Il est parmi les choses qui infligent nos âmes, le fait de négliger une des obligations religieuses, à savoir : la bienveillance envers les parents et l'entretien du lien de la parenté. Ce sont ces relations qui font parti du vivre ensemble entre les musulmans.
J'ai, donc, demandé de l'aide à Allah le Tout-Puissant et le Tout-Grand pour écrire cet ouvrage.
La connaissance d’Allah ainsi que celle de Ses plus beaux Noms et de Ses sublimes attributs constitue l’objectif de la quête humaine. C’est la meilleure, la plus digne, la plus noble et la plus éminente des sciences.
À partir de la question centrale de la maternité, cet ouvrage tentera d’explorer la logique qui sous-tend la distinction genrée dans certaines prescriptions islamiques, dans le but d’introduire une approche méthodologique pour aborder cette thématique.
La Tradition musulmane a très naturellement été influencée par les pensées et les pratiques inhérentes aux sociétés qu’elle a traversées. Et force est de constater que, souvent, le traitement religieux des questions relatives aux rapports hommes-femmes, au masculin et au féminin, partait d’un point de vue fondé sur des présupposés émanant du contexte bien plus que sur les principes et les enseignements islamiques...
La première et principale des vertus est la piété filiale. En effet, les parents méritent plus que quiconque d’être traités avec bienveillance et bonté par leurs enfants. Comment pourrait-il en être autrement alors qu’Allah U a associé, dans plus d’un verset de Son Livre, leurs droits sur leurs enfants aux droits d’Allah sur Ses serviteurs !?
Dieu enjoint Ses serviteurs de ne faire appel qu'à Lui Seul pour lui demander ce dont ils ont besoin ici-bas ou dans l'au-delà. En effet, Lui Seul a pouvoir sur toute chose nul ne peut retenir ce qu'Il a accordé ni accorder ce qu'Il a retenu. Le croyant qui invoque Dieu exprime sa dépendance envers Lui; c'est pourquoi invoquer Dieu est l'une des meilleures formes d'adoration.
Cet ouvrage de taille modeste renferme des sens élégants dont les intelligents et les sages ont besoin aujourd’hui. Il sera, en privé, un confident honnête pour l’homme avisé et un protecteur rapproché en public.
Ce petit livre de Muhammad al-munajjid, entend analyser de façon rigoureuse divers aspects de la méditation (Al-tafakkur) en islam : Qu'est-ce que la méditation ? Sur quels domaines porte-t-elle?Comment la réussir ? Quels sont ses bienfaits ? Quel rapport nos prédécesseurs entretenaient-ils avec cette adoration importante.
Cette épître de Muhammad al-Munajjid vous permet de bien comprendre le sens de l'espérance. Que signifie l’espérance ? Quels sont ses types, ses paliers et ses bienfaits ? Quels sont les facteurs qui permettent de la concrétiser ? Tant de questions auxquelles l'auteur nous donne ses réponses en se référant au coran et à la sunna.
Le prédicateur sage est celui qui étudie l'état de la société, la situation des gens, leurs croyances, et accorde à chacun le rang qui est le sien. Il s'adresse à eux en fonction de leurs raisonnements, leur compréhension, leurs dispositions naturelles, leur comportement, leur niveau intellectuel et social, et des moyens qui permettent de parvenir à eux. C'est pour cette raison que 'Ali Ibn Abî Tâlib a dit : « Parlez aux gens de ce qu'ils connaissent, voulez-vous que l'on accuse de mensonge Allah et Son messager. »
