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Sâche, ô toi le pudique, que celui qui s’attache à la pudeur trouvera en lui les moyens d’atteindre le bien, de même que celui qui est impoli, s’il s’attache aux obscénités, sera privé de tout bien au contraire, le mal se multipliera en lui.

 

La pudeur est le voile entre le serviteur et toutes ces choses blâmables. Plus la pudeur est forte, plus la volonté de commettre ces mauvais actes sera faible à contrario, plus la pudeur est faible, plus la volonté de commettre ces (mauvais) actes sera forte.

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Allah a fait de la patience un cheval qui ne bronche pas, une épée qui ne se brise pas, une armée invincible et une forteresse fortifiée. Ce livre de synthèse est très instructif, et vous montre le besoin nécessaire de  la patience et  la reconnaissance, deux vertus que le bonheur dans ce monde et dans l'Au-delà en dépend grandement.

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Le Prophète (PBDSL) avait incontestablement le meilleur comportement parmi les Hommes. Il réunissait en lui toutes les qualités louables et méritoires que celles réparties chez les autres.

 

Le Prophète est un exemple pour sa loyauté, sa sincérité et sa chasteté. Parmi les hommes, Il est celui qui jouissait de de la raison la plus saine et du meilleur comportement.

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Il incombe à l'ensemble des serviteurs responsables d'observer les règles de bienséance envers Allah, en Lui vouant une adoration exclusive et en délaissant l'adoration de tout autre en dehors de Lui, de même qu'en marquant notre foi en Lui Et en tout ce dont Il nous a informé dans Son Livre Sublime de par la langue de Son Messager Muhammad en croyant en Ses Noms et Attributs ainsi qu'en l'au-delà, au Paradis et l'Enfer, au jour des comptes et de la rétribution, etc. De Lui vouer un culte exclusif et de ne point Lui associer quoi que ce soit, glorifié soit-Il.

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Épître relatif au traitement des âmes, à l'éducation des caractères et à l'abandon des bassesses.

 

Cet ouvrage remarquable dans le domaine de l’éthique et des mœurs s’inscrit dans la longue liste de chefs-d’œuvre exceptionnels qui constituent l’important patrimoine culturel islamique.

 

L’objectif de la traduction de ce précieux traité est d’apporté, aux croyants, une réponse à leurs questionnements sur l’éthique, la morale, le traitement des âmes, l’éducation des caractères et l’abandon des bassesses. Ainsi, nous espérons, à travers ce modeste travail, avoir atteint le but recherché.

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À partir du modèle prophétique, l'auteur, nous amène au fil des pages à prendre conscience de l'importance de la pudeur dans notre quotidien et nous révèle sa valeur insoupçonnable afin que chacun d'entre nous puisse en faire un usage éclairé et se parer de ses bienfaits. Une lecture pleine de fraîcheur au fil de laquelle, peu à peu, pureté et dignité finisse par nous envelopper.

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La Langue, organe de parole doit respecter un certain nombre de principes comme s'exempter insulter et mentir par exemple.

 

Ce livre explique, en s'aidant du Coran et de la tradition, les dégâts de la langue et des mots lorsque ceux-ci dépassent la bienséance. Il analyse leurs effets, expose leurs conséquences et leur donne des remèdes.

 

S'il y a quelque chose que l'homme peut faire avec un minimum d'effort et qui peut lui rapporter un bien ou un mal incommensurable, c'est de parler.

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Un livre sur le comportement et ses vertus que se doit d'adopter chaque musulman en adéquation avec le Message d'Allah. Ce livre détaille les splendeurs de l’Islam, sa perfection, la globalité de ses décrets et de sa législation. Il a pour but d’inciter les musulmans à revenir à la morale prophétique et à celle des pieux prédécesseurs.

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Parmi les ouvrages de hadîth sur l’éthique musulmane qui nous sont parvenus, le Makârim Al-Akhlâq de At-Tabârâniyy, demeure l’un des plus aboutis. Dans la veine de l’Adab Al-Mufrad de l’imam al-Bukhâri, il fait l’inventaire des traditions prophétiques ayant trait aux valeurs et aux règles morales propres à l’Islâm, et les subdivise en chapitres présentés par un titre qui en indique la matière

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Certes la présence de prêcheurs cultivés ne remplace pas celle des savants dans la communauté, et le Prophète (sws) nous informa qu'à la fin des temps, il y aurait de nombreux récitateurs du Qur'ân mais que peu le comprendront

Ceux-là sont des récitateurs, mais ils ne sont pas dotés de compréhension. Attribuer le nom de savant à ces personnes est l'attribuer à autres que ceux qui le méritent.

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La foi complète ne peut se concrétiser si le croyant n’attache pas une importance primordiale à parfaire son comportement. Le Prophète (sas) nous dit qu’il n’a été envoyé que pour parfaire les bons comportements. Malheureusement de nos jours, nombreux sont les musulmans qui pensent à tort que leur adhésion à l’islam ne requiert d’eux que des efforts cultuels.

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La Rissâlah est, de l'avis unanime des musulmans, l'ouvrage fondateur de la méthodologie juridique islamique. Shafi'î y définit le rôle du Coran, de la Sunna, du consensus de la communauté, du raisonnement analogique et de l'ijtihâd dans le système global des statuts juridiques. Il établit la légitimité de chacune de ses références et précise leurs relations réciproques...